[제요] 쎼춘타오(謝春濤) 교수의 주필로 된 《역사의 발자취—중국공산당은 무엇 때문에 해낼 수 있었는가? 》는 신중국의 창건에서부터 오늘 중국공산당이 중국의 시화주의 건설을 지도하기까지의 전반과정을 기록하였다. 헤겔은 역사를 3개의 종류로 나누었는데 제1류는 원시적인 역사, 즉 역사과정을 겪은 동시대의 사람이 쓴 역사로 역사구술, 회상록 등이 포함되며 그것은 흔히 가장 가치 있는 귀중한 역사사실로 된다.

쎼춘타오 교수의 주필로 된 《역사의 발자취—중국공산당은 무엇 때문에 해낼 수 있었는가? 》는 신중국의 창건에서부터 오늘 중국공산당이 중국의 사회주의 건설을 지도하기까지의 전반 과정을 기록하였다. 나로 말하면 이 기간은 내가 이 과정을 기억 하고 겪어온 60여 년이다. 이 책에 서술한 역사는 그 속의 이야기를 포함하여 모두 내가 이미 알고 있는 사실이었으나 기억의 갈피가 잘 잡히지 않는 것들이었다. 독서과정은 회상하는 과정, 갈피를 잡는 과정, 또한 깊이 사색하는 과정을 동반하였다. 이처럼 나를 도와 두서 없던 회상을 조리 있게 해주고 역사과정의 실마리를 풀어준 저자들에게 사의를 표한다. 이 책은 참으로 한번 읽어 볼만 하다.

헤겔은 역사를 3개 종류로 나누었는데 제1류는 원시적인 역사, 즉 역사과정을 겪은 동시대의 사람이 쓴 역사로 역사구술, 회상록 등이 포함되며 그것은 흔히 가장 가치 있는 귀중한 역사사실이다. 제2류는 반성하는 역사, 즉 후에 사람들이 원시적인 역사와 각종 반증을 귀납하여 얻은 역사로 학교에서 사용하는 역사교과서가 이 부류에 속한다. 제3류는 철학적 역사, 즉 역사를 분석하면서 무엇 때문에 그렇게 발생한 것인지, 그리고 그 중의 도리가 무엇인지를 분석하고 추궁하는 것인데 헤겔의 《역사철학》이 바로 이 부류에 속한다.

내가 보건대 <역사의>는 본질적으로 제1류 역사에 속하며. 역사에 참여한 동시대 사람들이 쓴 저서이다. 하지만 이 책은 또 독자들에게 철학적 사색을 제시하고 있다. 이 세상에 줄곧 중국공산당이 해낼 수 없다고 여기는 사람들이 있을 때에, 심지어 중국공산당은 필연코 실패할 것이라고 예언할 때에 저자는 역사의 발자취를 서술하면서 독자들로 하여금 공산당이 무엇 때문에 난관을 뚫고 성공할 수 있었는가 하는 까닭을 스스로 대답하게 하였다.